- 书籍名称：九天应元雷声普化天尊玉枢宝经
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- 尔时。九天应元雷声普化天尊。在玉清天中。与十方诸天帝君。会于玉虚九光之殿。 萧弥罗之馆。紫极曲密之房。阅太幽碧瑶之笈。考洞微明晨之书。交头接耳。细议重玄。诸多陪臣。左右踧踖。天尊晏坐。朗诵洞章。诸天帝君常吟步虚。彩女仙妹。散花旋绕。复相引领。游戏翠宫。群仙导前。先节后 。龙旗鸾辂。飘飘太空。并集于玉梵七宝层台。时有雷神皓翁。于仙众中。越班而出。面天尊前。俯 做礼。勃变长跪。上白天尊言。 天尊大慈。天尊大圣。为群生父。为万灵师。今者诸天咸此良觌。适见天尊阅宝笈。考琼书。于中秘颐。不可缕计。唯有玉霄一府。所统三十六天。
- 书籍名称：发起菩萨殊胜志乐经
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- 唐三藏法师菩提流志奉诏译 发起菩萨殊胜志乐经卷上 如是我闻。一时佛在波离奈城仙人住处施鹿苑中。与大比丘众满足...发起菩萨殊胜志乐经卷下 尔时弥勒菩萨摩诃萨。白佛言。世尊。初业菩萨既出家已。未得慧力而欲得者。当舍何法。当...
- 书籍名称：金刚决疑
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- 所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。若非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。解此世尊直示安心观法也。然菩萨发心。所求者佛果。所化者众生。
- 书籍名称：楞严经注
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- 正文淫躬抚摩。将毁戒体。译文:她以动了淫心的身体，抚摩阿难。阿难的“戒体”〈注〉马上就要被她毁了。注就是受过戒的身体。解“淫”和“杀”是佛家最根本的大戒。阿难是比丘，他的身体是受过戒律的。如果犯了戒，就是毁了他的戒体了。
- 书籍名称：书问
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- 虚公老和尚莲座。敬维垂愿入世。为法转轮。慈荫妙云。六千同覆。中天慧日。四海齐瞻。遥企名山。弥深景仰。谨陈者。澳门无量寿功德林。乃民国六夫观本大师未出家前所创办。上奉老母。归命导师。作净话之团圆。聚多生之眷属。于是一念庄严。,
- 书籍名称：金刚经百家集注大成
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- 释迦文佛说大般若经六百卷。外有放光般若。摩诃般若。光赞般若。道行般若。小品般若。胜天王般若。文殊问般若。金刚般若。其金刚般若经。前后凡六译。后秦鸠摩罗什所译即此本。以其盛行于世也。后魏流支译。陈真帝译。隋笈多译。唐元奘所译。在大般若经内。第五百七十七卷。其次净义译。所译之经。具在藏经内。教传震旦。
- 书籍名称：佛说阿弥陀经要解讲记1
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- 佛说阿弥陀经这六个字是经题，要解两个字是注解的名题。这个题目中就分成两段，一个是经，一个是注，题必须作一个简单的介绍。这个佛，是我们的本师释迦牟尼佛。说，这是佛亲自所说的。佛经很多，经题诸位也看得很多。有些经的经题冠上“佛说”，有一些经典没有“佛说”。譬如说我们常常看到的、在中国社会当中家喻户晓的《金刚经》，很出名，《金刚般若波罗蜜经》，上面没有加“佛说”。那是不是佛说的？当然是释迦牟尼佛说的。
- 书籍名称：楞伽经义记(卷第三)
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- 今所讲之四卷本，为藏中现存三译之最古者，乃六朝时刘宋元嘉年间，有天竺三藏法师名求那跋陀罗，此云性贤、或功德贤者来华之所译也。但相传此四卷楞伽，乃达磨传慧可以印心者，故宋明来独流通此，今亦用之······
- 书籍名称：大慧普觉禅师宗门武库
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- 湖南小景淳，有才学。曾著无缝塔铭。大通本禅师用其语。答无缝塔话云：烟霞生背面。星月绕檐楹。淳居岳麓寺。律身精进。偶一夜经行殿陛失脚被。傍僧掖起。昏懵不晓人事。至于平生所著文字。亦不能晓。兜率照禅师。初游方过岳麓。闻老宿言淳事。照惊曰：我此生参禅不明心地亦如淳也。偶一失跌尚如此。况隔阴耶。吕大申公执政时。因休沐日。预化疏请言法华斋。翌日果到府第坐于堂上。申公将出见之。自念曰：拜则是？不拜则是？言大呼曰。吕老子。你好劳攘快出来，拜也好，不拜也好。申公拜敬之。斋毕问未来藏否。言索笔大书毫州二字与之，不言所以。后罢相知毫州，治叠文字次，忽见二字在前，始悟前谶也。
- 书籍名称：唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经
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- 梵本般若多心经者。大唐三藏之所译也。三藏志游天竺。路次益州。宿空惠寺道场内。遇一僧有疾。询问行止。因话所之。乃难叹法师曰。为法忘体。甚为希有。然则五天[這-言+((美-王-大)/口)][這-言+((美-王-大)/(尸@巾))]十万余逞。道涉流沙。波深弱水。胡风起处。动塞草以愁人。山鬼啼时对荒兵之落叶。朝行雪巘。暮宿冰崖。树挂猿猱。